Antara Manusia dan Keadilan

1.      Pengertian keadilan

Keadilan berasal dari bahasa arab “adl” yang artinya bersikap dan berlaku dalam

keseimbangan.Keseimbangan meliputi keseimbangan antara hak dan kewajiban dankeserasian dengan sesama makhluk.Keadilan pada hakikatnya adalah memperlakukanseseorang atau orang lain sesuai haknya atas kewajiban yang telah di lakukan.Yangmenjadi hak setiap orang adalah di akui dan di perlakukan sesuai harkat dan mertabatnyayang sama derajatnya di mata Tuhan YME.Hak-hak manusia adalah hak-hak yangdiperlukan manusia bagi kelangsungan hidupnya di dalam masyarakat.

Keadilan dalam kehidupan manusia adalah sangat prinsip dan di manapun tidak mengenal waktu dan tempat selalu di perjuangkan.Keadilan adalah bagian dari hak asasiyang telah di miliki manusia sejak di lahirkan tanpa perbedaan.Manusia tidak dapat dipisahkan dari keadilan,karena dengan keadilanlah manusia dapat mempertahankanhidupnya.

Namun kita sering mendengar bahwa keadilan masih belum terealisasi dengan baik dalam kehidupan keluarga,bermasyarakat,berbangsa dan bernegara.Contohnya masihbanyak pekerja rumah tangga mendapat perlakuan tidak adil dari majikannya,seorang istriyang tidak mendapat hak yang seharusnya ia dapatkan dari suaminya,seorang anak yangtidak mendapat haknya dari orang tuanya,ataupun hak-hak warga negara yang belumterpenuhi seperti,hak untuk hidup layak,merdeka dari kemiskinan,hak mendapatkanpendidikan dan hak untuk menyatakan pendapat.

Terkadang manusia merasa bahwa hidup ini tidak adil,sebenarnya bukan hidupnyayang tidak adil melainkan lingkungan yang kurang memberikan rasa adil atau bahkandirinya sendiri yang sulit untuk bersikap adil terhadap sesama.Kita dapat menuntutkeadilan appabila kita sudah melaksanakan apa yang menjadi sebuah kewajiban,namunkita belum atau tidak mendapatkan hak atas apa yang telah kita kerjakan.

Didalam negara berkembang,masalah keadilan terasa sekali dalam prosespembangunan bangsanya.Salah satu wujud dari keadilan adalah bilamana pemerintah danrakyatnya terdapat saling pengertian yang baik.Hal ini berkaitan dengan fungsi menciptakan keadilan bagi seluruh rakyatnya.Suatu negara dapat di katakan maju apabilaseluruh rakyatnya sudah mendapatkan keadilan.Berikut ini beberapa pendapat pengertian mengenai keadilan.

Berikut ini beberapapendapat mengenai makna keadilan.

Ø  Menurut W.J.S. Poerdaminto, keadilan berarti tidak berat sebelah, sepatutunya, tidak sewenang-wenang. Jadi, dalam pengertian adil termasuk di dalamnya tidak terdapatkesewenang-wenangan. Orang yang bertindak sewenang-wenang berarti bertindak tidak adil.

Ø  Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), keadilan berarti (sifat perbuatan,perlakuan) yang adil. Keadilan berarti perilaku atau perbuatan yang dalampelaksanaannya memberikan kepada pihak lain sesuatu yang semestinya harusditerima oleh pihak lain.

Ø  Menurut Frans Magnis Suseno dalam bukunya Etika Politik menyatakan bahwa keadilan sebagai suatu keadaan di mana orang dalam situasi yang sama diperlakukansecara sama.

Mengenai makna keadilan, Aristoteles membedakan dua macam keadilan, yaitua.

a.       Keadilan Komulatif

b.      Keadilan distributive

Sedangkan plato, guru Aristoteles, menyebutkan ada tiga macam, yaitua.

a.       Keadilan komulatif

b.      Keadilan distributivec.

c.       Keadilan legal atau keadilan moral

Keadilan merupakan hal penting dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.Charles E. Merriam dalam Miriam Boedihardjo (1982) meletakkan keadilan inisebagai salah satu prinsip dalam tujuan suatu Negara, yaitu keamanan ekstern,ketertiban intern, keadilan, kesejahteraan umum, dan kebebasan.Adalah menjadi tugas pengelenggara Negara untuk menciptakan keadilan. Tujuanbernegara Indonesia adalah terpenuhinya keadilan bagi seluruh masyarakat Indonesia.Hal ini dapat diketahui baik dalam pembukaan UUD 1945 maka Negara yang hendak didirikan adalah Negara Indonesia yang adil dan bertujuan menciptakan keadilansosial.

 

2.      Keadilan sosial

“Giving to each what he or she is due”, memberikan kepada siapa yang memangpantas mendapatkannya

Kenapa manusia harus berbuat adil?  Kenapa harus berusaha juga menegakkan keadilan di muka bumi ini? Tuhan Maha Adil, manusia sebagai ciptaan Tuhan dituntut untuk menegakkan keadilan di dunia ini. Dirinya harus mencoba mereali sasikan keadilan sebagaisifat Tuhan, menjadikannya sebagai sifat dirinya.

Keadilan sosial mengandung arti memelihara hak-hak individu dan memberikan hak-hak kepada setiap orang yang berhak menerimanya. Karena manusia adalah makhluk sosial, makhluk yang tidak bisa berdiri sendiri dalam memenuhi segala kebutuhannya.Inilah salah satu alasan Tuhan menciptakan manusia dalam beragam warna kulit danbahasa, suku dan ras, agar tercipta sebuah kebersamaan dan keharmonisan di antaramanusia. Dengan manusia saling memenuhi kebutuhan masing-masing, maka kebersamaan dan saling ketergantunganpun tercipta, dan ini merupakan keadilan Tuhan yang Maha Adil.

Ketika manusia sebagai makhluk sosial, maka secara otomatis pula ada hak dankewajiban di antara mereka. Hak dan kewajiban adalah dua hal timbal balik, yang tidak mungkin ada salah satunya jika yang satunya lagi tidak ada. Ketika ada hak yang harusdierima, otomatis juga ada kewajiban yang harus diberikan.Keadilan merupakan pokok terpenting untuk menciptakan tatanan dunia yang damaidan makmur, tanpa ada diskriminasi dan pelanggaran HAM di antara sesama.

3.      Berbagai macam keadilan

a.       Keadilan Legal atau keadilan moral

Plato berpendapat bahwa keadilan legal atau keadilan moral adalah keadilan yangmengikuti penyesuaian atau pemberian tempat seseorang dalam masyarakat sesuaidengan kemampuannya, dan yang dianggap sesuai dengan kemampuan yangbersangkutan. Keadilan dan hukum merupakan substansi rohani umum darimasyarakat yang membuat dan menjaga kesatuannya. Dalam suatu masyarakatyang adil setiap orang menjalankan pekerjaan yang menurut sifat dasarnya paling cocok baginya (Than man behind the gun). Pendapat Plato itu disebut keadilanmoral, sedangkan Sunoto menyebutnya keadilan legal.b.

b.      Keadilan Distributif 

Rani saat ini duduk di kelas 1 SMA dan adiknya Leni saat ini duduk di kelas 4SD. Namun kedua orang tua mereka memberikan uang jajan yang sama besar. Haltersebut tidak adil karena seharusnya uang jajan Rani dan Leni dibedakan karenausia mereka yang terpaut jauh dan kebutuhan sekolah yang berbeda.Itu adalah contoh dari keadilan distributif seperti Aristoles berpendapat bahwakeadilan akan terlaksana bilamana hal-hal yang sama diperlakukan secara samadan hal-hal yang tidak sama secara tidak sama (justice is done when equals aretreated equally).c.

c.       Keadilan komutatif 

Keadilan komutatif adalah keadilan yang memberikan kepada setiap orang samabanyaknya, tanpa mengingat berapa besar jasa-jasa yang telah diberikan (dari katacommute = mengganti, menukarkan, memindahkan). Keadilan ini bertujuanmemelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum. Bagi Aristotelespengertian keadilan itu merupakan asas pertalian dan ketertiban dalammasyarakat. Semua tindakan yang bercorak ujung ekstrim menjadikan ketidak adilan dan akan merusak atau bahkan menghancurkan pertalian dalam masyarakat.

4.      Kejujuran

Kejujuran atau jujur adalah apa adanya atau berdasarkan fakta yang ada. Padahakekatnya jujur atau kejujuran dilandasi oleh kesadaran moral yang tinggi, kesadaranpengakuan akan adanya sama hak dan kewajiban, serta rasa takut terhadap kesalahanatau dosa.Sikap jujur perlu dipelajari oleh setiap orang, sebab kejujuran mewujudkankeadilan, sedang keadilan menuntut kemulian abadi, jujur memberikan keberaniandan ketentraman hati, agama dengan sempurna, apabila lidahnya tidak suci.Teguhlah pada kebenaran, sekalipun kejujuran dapat merugikan, serta jangan pulapendusta, walaupun dustamu dapat menguntungkan. Berkata jujur serta bertindak sesuai dengan kenyataan, artinya berbuat benar.

 

Orang bodoh yang jujur adalah lebih baik daripada oarang pandai yang lacung.Barang siapa tidak dapat dipercaya tutur katanya, atau tidak menepati janji dankesanggupannya, maka termasuk golongan orang munafik sehingga tidak menerimabelas kasihan Tuhan.

5.      Kecurangan

Kecurangan adalah kebalikan dari kejujuran,melakukan sesuatu yangmenyalahi aturan, mengatakan hal yang tidak sebenarnya hanya untuk kepentingansendiri. Atau orang itu memang dari hatinya sudah berniat curang dengan maksudmemperoleh keuntungan tanpa bertenaga dan usaha. Kecurangan tidak jauh bedanyadengan kebohongan sama-sama hal yang baling dibenci dan dilaknati oleh Tuhan.Hidup siapa yang akan tenang dan damai jika kecurang tumbuh dan hidup ditengah-tengah masyarakat rasa curiga saling menghantui. Selain merugikan diri sendiri danmasyarakat kecurangan berakibat fatal untuk kehidupan diakhirat.

6.      Perhitungan hisab dan pembalasan

Perhitungan (Hisab) menurut agama ialah perhitungan amal dan perbuatan manusiaselama ia hidup, apa yang ia kerjakan mulai dari bangun tidur hingga tidur kembali.Amal perbuatan atas perbuatannya akan di hisab atau dihitung dan dilakukanpembalasan sesuai dengan apa yang telah ia kerjakan. Sedangkan perhitungan (Hisab)menurut hokum ialah perhitungan terhadap apa yang telah dilakukannya.Perhitungannya tidak berdasarkan kemauan manusia namun perhitungannya sesuaidengan peraturan yang berlaku di wilayah tersebut. Dan kepadanya dikenaipembalasan berdasarkan apa yang telah dilakukan.

7.      Pemulihan nama baik

Nama baik bukan sekedar sebuah nama, tapi nama baik adalah sesuatu yang perludipertahankan dan dijaga. Sekali ternoda atau tercemar akan sulit memulihkannya.Apabila ingin memulihkan nama baik yang sudah tercemar, sebaik kita melakukanperilaku yang positif, dan tingah laku yang sopan dan santun. Selain itu kita harusbertobat kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berjanji tidak mengulangi perbutan yangdapat mencemarkan nama baik. Hakekat pemulihan nama baik :

Yang sesuai dengan kodrat manusia, yaitu :

1. Manusia menurut sifat dasarnya adalah makhluk moral.
2. Ada aturan-aturan yang berdiri sendiri yang harus dipatuhi manusia untuk mewujudkan dirinya sendiri sebagai pelaku moral tersebut.

Referensi